從高空拍攝的圖片上看，一個個圓形的土樓，組成的土樓群，像一群炮樓，像火箭發(fā)射基地，也像一個個大蘑菇圈兒，更像一頂頂戴帽子的煙囪，又像外星人的基地。那方形土樓，又是另一種情形，像小型城堡，像方方正正的帽子城，不過他們共同的特點都是戴黑帽子。漆黑漆黑的顏色，不知表明的是陳舊和歲月，還是代表著深沉和威嚴。
　　 福建閩南與廣東土樓，是客家人的居住村落，土樓是以家族為單位營造建筑的。在類別上主要有圓形和方形土樓，還有不多見的橢圓形、五鳳形、斗月形、扇形、交椅形……一般土樓都有三、四層高，最大的土樓有五、六層高，四百多個房間。在福建龍巖永定地區(qū)，還有規(guī)模宏大的土樓群。
　　 土樓是客家人文化傳承與自然環(huán)境結(jié)合的產(chǎn)物，承載著客家人的歷史、傳統(tǒng)和生活。而客家文化源遠流長，客家語言，亦被譽為中原古文化的活化石，為華夏歷經(jīng)歲月之瑰寶?？图胰耸悄线w的漢民形成的支系，大多數(shù)是由于各朝代的戰(zhàn)亂而遷徙。從秦朝開始一直到清代，漢民族有六次大型南遷；另外一個原因就是政府的移民政策，還有零星的災(zāi)害年景的遷移。使的客家人遍布東南沿省以及東南亞及世界各地。土樓是客家人建造的族居房屋。
　　 從外部看，高高的土樓，石頭墻基，泥土墻體，呈土黃色，頂部有一圈黑色的碎瓦，覆蓋房頂和房檐。因為這些房子相比于寬大的院落，是細細窄窄的一圈圈的建筑，緊貼著四周的墻壁，所以房頂?shù)暮谕?，遠遠看只有窄窄的一圈兒。
　　 土樓一般都建造在崇山峻嶺的山坳里，依山勢而建，逐水流而定，四周翠綠的山色映襯著黑色的土樓，景象出奇制勝，建筑風格古樸粗獷，形式優(yōu)美奇特。土樓群，就如點綴在群山峻嶺中的一枚枚黑色的珍珠，形象奇美，頗為壯觀。
　　 為了防御流寇土匪的打劫，為了應(yīng)對當?shù)鼐用竦某鹨?、矛盾，這些外來的移民，出于保護自己的財產(chǎn)、糧食不被搶劫的考量，他們聚族而居。借鑒本地吊腳樓、高層木樓建筑的特色，依托地形地勢，就地取材，建造起高大的土樓，成為一個個小型城堡，具有極大的安全性能。
　　 我對土樓早有耳聞，從搜索出的圖片看，它奇特美觀，內(nèi)部景象如何，卻不勝明了，很渴望走進土樓之內(nèi)，游覽了解一下內(nèi)部構(gòu)造。這樣的機會終于來了，我隨團不遠幾千里飛越閩南，來到了漳州市南靖縣參觀土樓。
　　 圓形或方形的土樓，夯實高大的沙土粘土外墻，以石為基，以生土為主要原料，分層交錯夯筑。配上竹木作墻骨牽拉，丁字交叉處則用木定型錨固。墻體寬一到兩米，只留一座大門，圈起一座巨大的院落，一族或一村集體居住。也有不同族人聚集而筑的樓群，如洪坑村，一條溪流自北而南蜿蜒曲折貫穿全村，兩岸地勢狹長、平緩，土樓沿溪而建，形態(tài)各異、規(guī)模不一。洪坑村建成后，錯落有致，布局合理，與青山、綠水、村道、小橋、田園完美結(jié)合，融為一體。
　　 樓群中每一座土樓的周邊均鋪設(shè)青石板小道，樓與樓之間以飾有青石板的小道貫通，并分別有一條青石板路通到樓后的總干道，總干道則一直延伸到山腰。
　　 最大的土樓有五六層高，一百多個開間，各家占據(jù)從下到上的多層建筑，獨立單元居住。第一層廚房和客廳（以前用來飼養(yǎng)豬雞羊牛等家畜家禽）隔離出一個廁所，第二層儲藏室，第三層以上住人（有臥室、客廳、廚房、繡房），頂層儲藏室或隔出客房。每一個家庭，從下到上有內(nèi)部樓梯串通，關(guān)起門就是獨立空間，就如今天的單元樓，一個單元就住一家，也許是祖孫幾代，或者就是父母子女。
　　 各家各戶，又有每一層的環(huán)行走廊相連，互通有無，連通的走廊，使各家方便交往，還有防御外敵之用。每隔一段就有一個共用的樓梯直通上下，墻壁上有半米見方的孔洞，用于瞭望和射擊。大門堅固厚實，為防止敵人的火攻，門旁及門頂有水漏和沙漏，大門緊關(guān)，任由敵人進攻也萬無一失了。
　　 土樓從外觀看，土黃色的墻壁坑坑洼洼，破爛滄桑，但整體觀感高大雄壯，傲居一方，易守難攻。兩扇高大的門板敞開著，從大門洞進入院內(nèi)，豁然開朗，簡直是個小型村落。院內(nèi)棵棵古樹，灑下大片的陰涼，有幾人難以合抱的古榕，有開著小黃花的古槐樹，撲鼻香味兒惹人醉，有芒果樹，荔枝樹，花椒樹……這些都是導(dǎo)游講的，或者是百度查詢的，因為我不認識，沒見過，到了南方，我是那么的沒見識。有的院內(nèi)小河潺潺流水，清澈見底，從高墻下流向村外。想像古時人家雞鴨豬狗，在院子里逐食追跑，雞犬相聞，一副世外桃源的景象。如今成為了開放景點，沒有了村民生活的煙火氣息。
　　 我們有幸參觀了幾個土樓的內(nèi)部構(gòu)造，每一個土樓的院子里都有一口或兩口古井。那是建成土樓后，村民共同打造的吃水井，到如今水井還清涼深幽。被村民祭拜過的古井，據(jù)說有了靈性，井水永遠不升不降，不論多么干旱的天氣，井水依然盈滿甘甜，永不枯竭。樓內(nèi)天井的中心位置上，還有十分明顯的擴音效果。
　　 從圖片上看以為土樓不大，想像先民們住在里邊一定憋屈，施展不開。近觀土樓，它的外部顯得陳舊土氣，可是一旦跨進院落，給你的觀感完全不同，你會大吃一驚，原來內(nèi)部富麗堂皇，明亮嶄新。一水的松木建造，榫卯結(jié)構(gòu)，不論柱梁椽檁，門窗隔板，甚至樓梯地板，全是深棕色和淺棕色的松木厚板和光滑潤澤的圓柱，顏色典雅高貴，院內(nèi)清香撲鼻，木質(zhì)手感光滑。一眼望去，整座土樓明亮有光澤，有一種古樸和安詳，是遠古先民的優(yōu)雅和世外桃源的不染塵俗，讓人內(nèi)心一下子沉靜安適下來。
　　 客家人建造的土樓充滿了智慧和人文精神。首先它與自然和諧共處，依山傍水，融入自然，不毀林不挖山，安然鑲嵌于自然之中，與青山、綠水、田園風光相得益彰；其次它圈起來的這一片場地，成為族人村民共同的院落，大家朝夕相處，互相守望，有難共赴，團結(jié)一心，共守家園。成為一個擴大的通心圓，一個超級的大家庭。
　　 關(guān)閉大門，就是一個安全的城堡，豬羊雞狗不會走失，小孩子玩耍安全，大人或田間勞作，或出門遠行，或打仗執(zhí)勤，都不用旁騖其他。鄰里有難，一呼百應(yīng)，出手相幫，不成問題。如今天的養(yǎng)老共居，只不過擴大到全方位的共居，不論老人、小孩兒、病人，都可得到共幫共助。
　　 族人或村民的共居，增進了友誼，促進文明風氣的營造，一旦有不敬長輩，打罵欺辱幼童，或鄰里矛盾，大家都可共同治理維護。甚至就在族長的眼皮底下，量你也不敢長刺。也不會發(fā)生偷盜、搶劫，奸淫、拐賣的事件，大大減少了社會犯罪概率。
　　 福建土樓產(chǎn)生于宋元，成熟于明末、清代和民國時期，有的土樓已經(jīng)有四百六十年的歷史。土樓遵循了“天人合一”的東方哲學理念，就地取材，建造簡易合理。土樓建筑引起今天建筑學家，美學家，民俗學家，歷史學家，社會學家等的共同關(guān)注，還迎來許多外國學者的研究和考證。
　　 先從美學的角度看，土樓特別完美，造型美輪美奐。尤其是圓形土樓，更像一座座渾源的宇宙天地，建造完整和諧，精巧簡便，經(jīng)濟而適用。站在院子里或樓上向四面看，它渾圓統(tǒng)一，美觀大方，檐角上拱，房頂傾斜，就似大鵬展翅飛翔，美不勝收。
　　 從建筑力學角度看，它構(gòu)造簡便，輕巧耐用，所有的房間用木料建造，壓力減輕。用榫卯固定連接起來，穩(wěn)定平整，抗震抗洪水防山火，抵抗猛獸等災(zāi)害。唯一的缺陷，容易失火。但它的防火設(shè)施非常周備，各樓層每隔一段，就有大水甕，院子里有水井，小河流，大水甕，沙堆。且全村人互相監(jiān)督小孩子的失守行為，失火險情大大降低。
　　 土樓最主要的功用就是防盜，防流寇土匪，一二層不開設(shè)窗戶，一旦敵人來攻，全村人馬上集合，聽憑調(diào)遣，關(guān)閉大門后，強壯兵力可各守據(jù)點。通過瞭望口、射擊口、樓頂內(nèi)傾面，就可居高臨下，精準打擊。敵人卻處在明處、低處，很難把槍炮打到樓頂，村民用石頭，火箭，火炮，灰土炮等，有效打擊敵人，土樓易守難攻，敵人往往落荒而逃。土樓地下還設(shè)計了一條地道，通向山外，最不濟還可以撤退逃跑。
　　 散居在閩南及廣東各地的客家人，以農(nóng)耕生產(chǎn)為主，土樓周邊的環(huán)境是青山綠水。平時他們?nèi)粘龆?，日落而歸，耕耘在周邊的土地上，自給自足，遠離官府的盤剝。他們的祖先曾經(jīng)舉家聚族逃離戰(zhàn)亂，扶老攜幼，挾兒帶女，裹起家財，長途跋涉。找到了一處易居之地，逐漸定居了下來，建造起土樓，安居樂業(yè)。
　　 客家人建造的土樓，是瓊山翠嶺中的奇葩，是大自然中的人文點綴。體現(xiàn)了人與自然的共生共存，天人合一的哲學，是先民理想的世外生活的踐行，是世界建筑史上，民居生活的獨創(chuàng)。它一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，就被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
　　 我有幸進入土樓參觀游覽，了解漢族客家支系的另類生活，探尋中華大家庭的璀璨文化和悠久歷史，深感自豪和驕傲！
　　 （原創(chuàng)首發(fā)）