“五間房”的故事
　　 作者：夏大雨
　　
　　 第一輯.發(fā)現“鬼地”
　　
　　 說起“五間房”，那可是大大的有名，不僅在當地赫赫的有名，在省內外都曾轟動過！為什么呢？因為在那里曾經“鬧過鬼”！
　　 所謂“五間房”，其實就是指一個被廢棄的磚廠。
　　
　　 1953年，國家有關部門在東北W市郊，新建了個電力設備配套廠，叫萬里電力設備廠，從全國招來了很多工人，這些工人得有地方住呀，廠子就在當地建了一批住宅。
　　 那時候什么都稀缺，廠子就又先建了個制磚廠，專門生產蓋住宅和建廠的用磚，以及做水泥板預制件，等住宅區(qū)和廠子建好后，磚廠也就廢棄了。
　　 為什么不買磚而專門建了個磚廠？一是因為，需要到很遠的地方去買磚，連運費得花老鼻子錢了，二也是因為，用磚和水泥板的數量特別大，專門建個磚廠，反而省老錢了。
　　 當然還需要說，本來當初想得挺好，等住宅區(qū)和廠子建好后，還可以繼續(xù)生產磚和水泥板進行外賣，可再沒有哪個單位建廠和建住宅，往外地賣，算上運輸等費用，主動外賣不合適，外地人也因此不肯來買，所以磚廠就廢棄了。
　　 所謂磚廠，就是有一個燒磚的爐窯，有一個制磚坯和放制成品的露天廠房，就地取土，配料外進，水泥板制作也在露天廠房里操作?？纱u廠工人住哪兒呀？所以，當時還現蓋了“五間房”，做為制磚工人的宿舍用，當然，也做為磚廠的辦公室用。
　　 廢棄后，過幾年再去看，那就沒法看了，一片荒蕪，一派破敗，荒草和雜樹叢生！
　　 而工廠卻紅紅火火，生產蒸蒸日上，規(guī)模不斷地擴大，工人越來越多，原來的住宅區(qū)就不夠用了。
　　 在這時候，沒有房子住的工人們就想起了“五間房”，雖然破敗，但畢竟有房子，有幾家人就提出來要去住。
　　 廠領導們根本就沒有猶豫，說，那感情好，廢物利用，去住吧，還不要租金。
　　 可就在先提出來的那幾家人，高高興興地要搬進去時，沒有房子住的更多的人，也都去找廠領導了，都要求去??！
　　 這下子廠領導犯難了，只有五間房子，有20多家要去住，給誰呢？
　　 最后，大家商議了一個沒有辦法的辦法，抓鬮吧，誰家抓著鬮了誰去住。
　　 最后，有五家抓著鬮了，高高興興地搬過去住了，余下的人家雖然不忿，但也沒有辦法。
　　 其實，“五間房”真是個好地方，雖然幾年沒有人住了，環(huán)境顯得破敗一些，但房子并不舊，收拾收拾也挺好的。
　　 “五間房”是那時候流行的建制，五家各走各的大門，進去以后是半間屋子大的廚房，再進一個里門就是住人的房間，共有20多平方米呢，屋子挺大。也就是每家能有一間半的房子，共能住五戶人家，所以叫“五間房”。
　　 當時的建房，雖然是為了辦公和供工人住宿用，也是按當時流行的居民房形式而建的，廠子建的住宅區(qū)，其實，也都是這樣的房子。
　　 特別的好處是，可使用和利用的空間很大很大，是一個磚廠嘛。大院挺大，把荒草一拔，把原來的作業(yè)地面清理一下，就變成了一個很大很大的住宅大院了，很多地方還開發(fā)成了菜地。有很多雜樹無所謂，小樹砍掉了，稍大的樹留著，還增加了大院的景色。
　　 挖土制坯，還形成了一個大坑，足有600平方米大，已經積水，形成了一個大水坑，沒有人禍禍，水洼清洼清的，因為很深嘛，夏天可以洗澡玩，冬天可以滑冰玩。后來，這幾家干脆養(yǎng)上了鴨子，因為坑里還有魚呢，坑的一圈淺處，花草茂密。
　　 當時是在1960年，正是生活的困難時期，每家能有菜地的接濟，還有鴨子和撈魚吃，那可美得了不得！
　　 這五家還都圈起了獨立的小院子，小日子過得登登的，說再給住宅區(qū)的房子都不去住了，廠子里的其他人，都羨慕得要死！
　　 唯一的缺憾是，離廠子還有一段距離，跟住宅區(qū)的方向正好相反。
　　 住宅區(qū)雖然蓋在市郊，但是在市郊的中心，在廠子的東面，雖有五公里遠，但有廠子的大客車接送上下班。
　　 而“五間房”在廠子的西面，也有五公里遠，得自己騎自行車上下班，這倒無所謂，但道路太差。
　　 這塊地原是鄰市縣農村的，那時候沒有買賣土地的，經國家有關部門一決定，這塊地就成了萬里電力設備廠的了，周圍全是大田。雖然，當年為了運輸修了路，也是土路，一下雨全是泥漿，難走得很。
　　 世界上的事情，沒有十全十美的，在“五間房”住，這是唯一的缺憾，但這五家仍然覺得很知足。
　　 可好景不長，突然“鬧鬼”了，這五家嚇得屁滾尿流地都搬走了！
　　
　　 起因是這樣的。
　　 他們五家一直在院里開荒種地，當開到一處磚廠的邊上時，看到了一個小土地廟，也就二米來高，相當于半間房子那么大，有門，進去能看到一尊泥塑的土地爺，還有香火，令他們驚奇！
　　 原來沒開那么多荒地時，雜草茂盛，還有很多雜樹擋著，所以沒有發(fā)現小土地廟。
　　 他們去問了當年在磚廠干過活的老工人，老工人們說有這事，小土地廟在什么時候建的不知道，在建磚廠時就在那兒，他們也沒有動過，也確實老有香火。
　　 于是，這五家就開始留心觀察誰去上香？可沒有看見有什么人去上香，倒是看見有黃皮子老往廟里鉆，大家疑惑，難道是黃皮子去上香？
　　 但有一天，他們終于看到人了！
　　 那是一個風雨交加的夜晚，張家富家的孩子睡覺醒了，說渴了，給水喝不要，非要吃黃瓜。沒有辦法，張家富就穿上雨衣，拿著手電，雖然是半夜三更的，也只好去地里摘黃瓜。
　　 當時正好是夏天，黃瓜剛下來，很嫩很嫩的，要不孩子怎么哭鬧著非要吃呢。
　　 新開的黃瓜地離土地廟很近，張家富竟突然發(fā)現土地廟有人！
　　 他吃驚不小，嚇了一大跳，趕緊蹲在黃瓜地里不敢動，眼睛盯著土地廟！
　　 其實，土地廟并不在磚廠的土地上，而是在磚廠的邊上，那是一塊稍高的高地，地面上竟然全是石頭，所以方圓10米左右沒法種地，卻不知何故蓋了個土地廟？
　　 人是時隱時現的，一打雷閃電有亮光時就能看見，漆黑時啥也看不著！
　　 張家富感到害怕，弄不明白是怎么回事？就趕緊拽了兩根黃瓜回去了！
　　 第二天，他把情況跟那四家人說了，那四家人說，怪不得，原來是有人在半夜三更來上香！
　　 但他們越想越納悶？這地方附近也沒有人家呀？最近的村子也有二公里遠，是什么人半夜三更來上香呢？
　　 這事確實有些怪異，甚至于是詭異，讓這五家人越核計越害怕！并認為，很可能是黃皮子精所為，白天現的是原形，到了晚上，成精的樣子就敢示人了，還敢在土地廟進進出出的，搞什么活動，太可怕了！
　　 人就是這樣，一旦有了害怕的心理，就敏感起來，總感覺在半夜三更里，在屋里屋外，經常能聽到各種怪異的聲音，讓人毛骨悚然！
　　 提心吊膽地又過了一些日子，這五家人終于繃不住了，受不了了，商量了一番后，就都搬走了！
　　 其實是逃離，他們認為，這個地方是神鬼精怪的天下，他們可不想住在這里了！
　　 廠子其他原想搬過去的人家，聽說了鬧鬼的事兒，也沒有人再敢搬過去住了，“五間房”從此又荒廢了。
　　 說到“五間房”，不是只指那五間房子，而是指整個磚廠，當然也包括邊上的土地廟，成了詭異之地的代名詞。
　　 這件事一傳十、十傳百，當地的人都知道了，連外地的人都知道了，因為是詭異之事嘛，傳得飛快，莫不驚奇！
　　 還真有膽子大的，但要結伙結幫才敢過去看，白天看不著人，還是只能看到黃皮子進進出出的，在晚上有時能看到，有時看不到，但只要看到人，每次又是傳得沸沸揚揚的，如此，“五間房”就成了遠近聞名的“鬼地”！
　　
　　 第二輯.人民公社
　　
　　 轉眼到了1972年，又發(fā)生了一場變故。
　　 起因是，廠子新進了一批知青返城的人，其中有五個人對“五間房”又發(fā)生了興趣！
　　 他們是在1968年下的鄉(xiāng)，在1970年就回城了，很幸運，但也得說并不是簡單的人，全是青年點的點長嘛，還是在高中時下的鄉(xiāng)。
　　 這幫人當時最小的都25歲了，都搞了對象，當上了工人后，一切就穩(wěn)定了，就剩下想結婚了，可仍然是房子問題愁人！
　　 那婚也得結呀，所以，結婚后跟父母擠在一起的、租房的、借房的，什么情況的都有。
　　 后來，有一次五個人偶然聚在了一起，自然就談到了房子的問題，唉聲嘆氣的有，無可奈何的有，就是沒有樂呵呵的。
　　 說是偶然相聚，是因為他們并不都是一個學校的，也不是都分配到一個車間的，新來的知青還有好多人呢，五個新結婚的人聚在一起，有些人還不是很熟悉，確是偶然。
　　 他們嘮來嘮去，就嘮到了“五間房”的事情上。
　　 李奎明問大家：“我是一個無神論者，你們呢？”
　　 大家說：“我們都是唯物主義者，哪有什么鬼神！”
　　 李奎明說：“這就好辦了，我們跟廠子說說，我們不怕鬼神，都去‘五間房’住，怎么樣？”
　　 大家一聽都興奮起來，說：“對，去‘五間房’住，有神、有鬼我們也不怕，還要把它們抓?。　?br />　　 人就是這樣，就個人而言，雖然都是無神論者，但要單獨行動做什么事情，還是犯嘀咕的，人心齊就不一樣了，就會迸發(fā)出一種集合的力量！
　　 說干就干，五個人就開始向廠子提出了這個請求。
　　 車間一級的領導說做不了主，讓他們往上邊找，他們就一起找到了負責福利工作的孫副廠長，說了這件事。
　　 孫副廠長一聽，腦袋搖得像撥浪鼓，生氣地說：“扯什么蛋，不行！”
　　 五個人萬沒想到，廠領導會是這個態(tài)度，剛開始有些發(fā)懵，不知道如何是好？
　　 楊大成還是挺沉穩(wěn)的，沒有懵，問孫副廠長：“能不能問問廠領導，為什么不行？”
　　 孫副廠長一聽，更來氣了，吼道：“你們不知道哇？打聽打聽去，都說那里鬧鬼，你們去找死呀？”
　　 楊大成聽后，反而笑著問孫副廠長：“請問孫副廠長，您是無神論者還是有神論者？”
　　 孫副廠長聽了一愣！看了楊大成一眼，有些語塞，但馬上反問道：“什么意思？”
　　 楊大成說：“我們是無神論者，不相信會有什么鬼神，所以我們敢去住，難道孫副廠長不是無神論者？”
　　 是無神論者，還是有神論者，在那個年代可不是能亂說的，這關系到信仰的問題，可是個大是大非的問題！
　　 孫副廠長還真的一下子沒法回答了，所以頓了一下，緩和了口氣說道：“好吧，你們非要去住，得在廠務會上研究了以后再說。”
　　 就這一件事，楊大成給孫副廠長留下了極其深刻的印象，當然是不好的印象！
　　 廠務會上當然有爭論，孫副廠長就把楊大成的有神論和無神論的觀點搬了出來，說誰能說清楚，去跟他們說。
　　 結果，誰也不敢堅持有鬼神的說法了，最后討論的結果，只能是同意他們去“五間房”住了。
　　 之后，辦公室主任和后勤部門的主任，共同找到這五個人，告訴他們，廠領導同意他們去住了，但要寫申請書，聲明一切后果自負，廠子不承擔任何責任。
　　 五個人不在乎，就都寫了申請書，做了聲明，都搬了過去，廠子也是不要租金。
　　 一切還像原去的那些人一樣，把房子收拾收拾，把荒草拔一拔，把院套也收拾收拾，重新開墾出菜地，“五間房”又是一派欣欣向榮的景象！
　　 他們還真的認真地進行了考察，多次在晚上隱蔽起來，對土地廟進行偷偷地觀察，就是還能看見黃皮子在進進出出的，根本就沒有人來上香。
　　 于是他們下了結論：或疑神疑鬼，或捕風捉影，或無中生有，哪有什么鬼神！
　　 如此，他們就安心地在“五間房”住了下來。
　　
　　 轉眼已是1973年的夏天，五家人很快就處得相當緊密了，經常在晚上把屋里的桌子抬出來，拼成大桌子，一起吃晚飯。
　　 那時候細糧少，糧食是憑定量供應的，每個人每個月只能有幾斤細糧供應，偶爾能吃上點大米飯或饅頭，吃得最多的是玉米面窩頭，連高粱米等雜糧都限制數量供應，菜可是隨便造，地里的菜有的是。
　　 在五個人里面，李奎明外號叫“機靈鬼”，當然不是這幾家人給起的，在學校和在青年點時就有。有一天他說：“下班回家還得做飯費勁，還得老吃破窩頭，沒有意思，我提議，從明天開始，每家輪流在廠子食堂買20個饅頭回來，我們開集體伙，怎么樣？”
　　 大家贊成，但食堂是不能賣一個人20個饅頭的，雖然那時是白面和玉米面兩合面做的饅頭，沒有純白面饅頭，食堂也控制賣。
　　 最后商定，每個人分別買二個饅頭回來，菜還是吃自己菜地里的各種菜。
　　 大家還公認，屬許春天媳婦的菜做得最好吃，就讓她做菜。
　　 許春天的媳婦叫楊槐花，是許春天的同班同學，又在一個青年點，所以這么搞的對象，是1971年又一次返城被抽到這個廠子的，雖然是晚回來一年，也屬于幸運兒，青年點還有不少人沒有回來呢。
　　 她為什么菜做得好？許春天說了，因為她的父親在工廠里就是食堂的，他父親平時在家里，是變著法地調理飯菜，她當然就跟著學會了。
　　 第二天，她讓大家從廢磚窯上拆下來一些磚，在房前空地上搭了個臨時灶，從家里拎來大馬勺，在開始吃集體伙的第一天，展開了表演式地烹炒。