【編者按】瑞腦消金獸”，“金獸”就是香獸。 明代宣德年間，以黃銅合金仿制宋代器形的香爐謂之宣德爐，實(shí)際是以宋仿三代的彝、鬲、缽、盂造型鑄出線條簡(jiǎn)潔而流暢的銅爐，青煙裊裊一千年。如陶淵明寫的詩(shī)：精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在。大丈夫在世，僅數(shù)十年而已，不能效刑天舞干戚，豈不是人生至憾？詩(shī)人絕不只是一個(gè)東籬采菊人，也寫詩(shī)歌頌精衛(wèi)精神。刻在龜甲獸骨上的文字，還殘存有用毛筆書寫留下的朱跡。從而，毛筆的歷史也上溯到三千幾百年了。歷史資料記敘蒙恬筆出產(chǎn)在趙國(guó)中山地區(qū)，該地有極好的兔毫，蒙恬筆選用秋兔毫中最優(yōu)的原料制筆。詩(shī)人筆下，毛筆的生命之源是墨，是宣紙，是引龍舞鳳。拿起毛筆。一段筆的歷史畫卷就展開了。書法家每一筆的成就都來(lái)自日積月累的勤于苦煉，都涉及一個(gè)人使用毛筆的歷史，而每個(gè)人的書法功夫又與毛筆息息相關(guān)。一位老師耄耋之年，將二十四節(jié)氣一揮而就，想像那是何等的瀟灑從容。詩(shī)人是隨時(shí)間而來(lái)的智慧，這種智慧在輕舟老師的人與詩(shī)中都體現(xiàn)得十分盡致。詩(shī)人以青花瓷作為言說(shuō)切口和聯(lián)想入口，卻沒(méi)有把目光局限于此——只是以物說(shuō)物，就事論事，頂多算是用眾多溢美之詞對(duì)古玩的“玩賞”，而是通過(guò)對(duì)作為物的青花瓷內(nèi)質(zhì)的深入和延展，以及對(duì)作為詞的青花瓷的引申、轉(zhuǎn)喻、隱喻等技術(shù)處理，讓它“打開了自己的呼吸”，以敞開的姿態(tài)締造出色彩斑斕的意義世界。青花瓷在時(shí)間里承擔(dān)了淬火的考驗(yàn)后，留下的是對(duì)人生的領(lǐng)悟與詩(shī)歌真誠(chéng)的承載。詩(shī)歌真正做到了，觀古今于須臾，撫四海于一瞬……籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端，做到物有形而意無(wú)窮，并打開全新世界。流年推薦閱讀。【編輯：素心若雪】