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精品 【風(fēng)戀】茶林,大山的延綿與寬闊(散文)


作者:山雨瀟瀟 秀才,1170.15 游戲積分:0 防御:無(wú)破壞:無(wú) 閱讀:1983發(fā)表時(shí)間:2024-06-13 14:03:21
摘要:大山人去樓空,山村似乎完成了她的歷史使命,惟獨(dú)那片的油茶林,四季常青、開花結(jié)果,一山山、一嶺嶺,依然生長(zhǎng)著屬于大山的茂密姿態(tài)……

時(shí)光荏苒,歲月如歌。曾經(jīng)生存在大山深處的人們,過(guò)著日出而作、日落而息的日子,艱難的生存環(huán)境,相互依存的生活方式,讓大山的淳樸和自然成為一份深藏內(nèi)心的美好記憶。懷念那種謙卑的生活方式、樂(lè)觀的生存態(tài)度和彼此溫婉的約定。
   桂西之巔,層巒疊嶂,漫山遍野的油茶林一山山、一嶺嶺,無(wú)論歷史如何變遷,無(wú)論時(shí)代如何變化,油茶林始終以古老的生存方式,述說(shuō)著屬于大山的故事。于是,人類與油茶林共生共存的日子,注定鐫刻著一段值得反復(fù)閱讀的鄉(xiāng)村文字。
   兒時(shí)印象,油茶林是全部。
   成片的油茶林延綿至遠(yuǎn)方,路坎上、路坎下,近山遠(yuǎn)處,目光所及,全部是油茶林。每天穿梭在油茶林中,一種被油茶林所包涵的感受走過(guò)了一個(gè)又一個(gè)童年。于是,在山里人的心中,油茶林是山村日子的一部分,一旦離開油茶林,或許難以找到大山生存的真實(shí)狀態(tài)。
   一直在想,這漫山遍野的油茶林從何而來(lái),誰(shuí)人種下?一份沒(méi)有答案的命題反而覺(jué)得無(wú)比神秘。于是,人們不再去追溯油茶林的來(lái)歷,只想讓這成片的油茶林帶著一份古老的牽引,去渲染一份共同情感的濃烈。是啊,大山的生存是艱難的,山村的日子是貧瘠的,成片的油茶林始終沒(méi)有拋棄一代又一代的山里人,四季常青、開花結(jié)果,那怕是最微薄的收獲,也是大山生存的一個(gè)步驟。因?yàn)?,茶油是山里人一日三餐食用油,那股彌漫山村的茶油香氣是山里人?dú)特的味蕾記憶。
   只是,在那貧瘠的年代,油茶林的地位一度是卑微的。人們更加注重生產(chǎn)糧食,發(fā)展畜牧,沒(méi)有茶油,山里人可以接受,沒(méi)有糧食,大山將無(wú)法生存。于是,油茶林的存在顯得有些尷尬,在可有可無(wú)中,油茶林的故事顯然帶著太多的遺忘。比如,油茶林沒(méi)有催肥的過(guò)程,沒(méi)有除草的細(xì)致,沒(méi)有松土的經(jīng)歷。
   或許,油茶林深晦其中的道理,總生長(zhǎng)最貧瘠山坡上,沒(méi)有精心呵護(hù),沒(méi)有認(rèn)真打理,油茶林仍以一種大度的生存方式,努力生長(zhǎng)著屬于自己的茂密姿態(tài),一山山、一嶺嶺,四季常青、開花結(jié)果,一捧黃土,亦能密密匝匝。
   把山里人和油茶林聯(lián)系在一起,亦或是大山生存狀態(tài)的一種寫真。連綿的大山,注定有太多的行走和攀爬。于是,當(dāng)一群人與一種生存狀態(tài)聯(lián)系在一起時(shí),這群人自然而然多了幾分來(lái)自大山的卑微和沉默。油茶林生長(zhǎng)在最貧瘠的土地上,山里人生存在連綿的大山之中,共同的語(yǔ)言和共同的感受,油茶林和山里人的共生共存,成為大山一種無(wú)需言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的共同情感。
   春夏秋冬,寒來(lái)暑往;日復(fù)一日,年復(fù)一年。勤勞善良的山里人始終沒(méi)有拋棄那片古老的油茶林。“今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人”,一片油茶林的古老,見(jiàn)證了大山歷史變遷,成為古今對(duì)話的一個(gè)載體,傳承著大山最簡(jiǎn)樸的生存道理,對(duì)自然的敬重和對(duì)每一分收獲的珍惜是一代又一代山里人的彼此約定。
   什么是樂(lè)觀?油茶林不會(huì)去解讀,山里人也不會(huì)去詮釋。因?yàn)?,油茶林無(wú)法改變生存在貧瘠山坡上的狀態(tài),山里人也無(wú)法移走村莊前面的座座大山。很多時(shí)候,用宿命論去解釋一種生存狀態(tài),反而覺(jué)得恰當(dāng)無(wú)比。于是,油茶林接受了貧瘠,山里人也接受了行走和攀爬。所以,油茶林長(zhǎng)得很茂盛,山里人也生活得自如。
   熟悉的村路,自由的山頭,延綿至遠(yuǎn)方的油茶林??傇谙?,遠(yuǎn)方是什么?遠(yuǎn)方有沒(méi)有成片的油茶林?山的那邊到底是何番景象?只是,翻山越嶺,仍是一片油茶林,終于明白了,大山的相似之處就在于有著連綿不斷的油茶林。熟悉的油茶林,讓留存心底的最后一點(diǎn)新奇變得熟悉和自然?;蛟S,大山最樸實(shí)景象,離不開那一片接一片、一山接一山的油茶林。
   于是,家的印象,是延綿不斷油茶林。一種有了底色的印象,家的記憶就會(huì)變得牢不可滅。
   一朵花可以鮮艷,但一山連一山的花就應(yīng)該用震撼來(lái)形容。忙綠的山里人自然沒(méi)有太多的時(shí)間去就一朵花的傷春悲秋,但漫山遍野的花,足以開滿心中的那片寬闊。
   油茶花一定是大山一份帶著堅(jiān)強(qiáng)與樂(lè)觀的景象。為什么?因?yàn)橛筒杌ㄩ_在秋末冬初的日子里,不爭(zhēng)春風(fēng)、不爭(zhēng)芳艷。
   霜降,隨著秋日的慵懶,天氣不再炎熱,大山開始變得清冷,花草樹木不斷地停止生長(zhǎng),隨著楓葉的變紅和飄落,冬天即將拉開漫長(zhǎng)的序幕。秋末冬初的季節(jié),地里的收獲進(jìn)入尾聲,時(shí)間仿佛走慢了,空曠的大山顯得更加通透。此時(shí),漫山遍野的油茶花成為大山獨(dú)特的壯麗。
   一山山、一嶺嶺,一團(tuán)團(tuán),一簇簇,大山披上一層潔白,無(wú)數(shù)的油茶花讓人忘記了季節(jié)的輪回。每一棵油茶樹,每一片油茶林都盛開著屬于一個(gè)季節(jié)的獨(dú)特花朵,開在貧瘠的土地上,開在遙遠(yuǎn)的大山中,不用呵護(hù),無(wú)需關(guān)注。
   這是個(gè)屬于油茶花的季節(jié),也是屬于山里人的潔白??傇谙耄瑸槭裁从筒杌ú婚_在春風(fēng)和煦的日子里?而開在這秋末冬初的清冷季節(jié)中?;蛟S,一種謙卑的開放方式是一種花的底色,就像山里人一樣,在翻越和攀爬中選擇屬于大山的生存方式,于是,堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、勇毅便磨礪出一種精神,在這種精神的支撐下,一代又一代的山里人得以繁衍生息。
   沒(méi)有富麗堂皇、沒(méi)有光彩奪目。油茶花色調(diào)簡(jiǎn)單,幾瓣白色花片,擁托著一撮黃色花蕾,開在清冷的秋風(fēng)里,開在大山的延綿中?;ㄆ诼L(zhǎng),隨處可見(jiàn),粗放的開花方式,讓大山多了幾分坦然。
   懷念大山爽朗的笑聲、親切的問(wèn)候、無(wú)盡的關(guān)懷。真摯、發(fā)自內(nèi)心,或許,大山的純樸總是帶著泥土的芬芳,腳踏實(shí)地的翻越和攀爬有著共的同語(yǔ)言,走著同樣的路,遭受過(guò)同樣的雨淋和日曬,共同的感受讓一份來(lái)自內(nèi)心問(wèn)候無(wú)需過(guò)多詮釋,戰(zhàn)勝大山的艱難需要相互攙扶,就像一山山、一嶺嶺的油茶林,同樣的花瓣、同樣的潔白、同樣的盛開,同樣的生長(zhǎng)。
   為什么山里人會(huì)把油茶果采收得一干二凈。霜降,油茶果收獲時(shí)節(jié),也是油茶花不斷怒放季節(jié),這種無(wú)比神奇的植物花果同期。一直認(rèn)為,春天是個(gè)花開的季節(jié)。其時(shí),很多花并不一定開放在春天,就像油茶花,總是開放在秋末冬初的日子里,一種無(wú)法用季節(jié)去解釋的現(xiàn)象在一度程度上豐富了人們的認(rèn)知,就像山里人收獲油茶果的時(shí)候,為什么不等油茶果干裂后再去拾油茶籽。其實(shí),有的地方是待油茶果干裂再去油茶林中拾油茶籽的,或許,閉塞的環(huán)境固化了人們思維。
   采摘油茶果的方式在一定程度上保證了“顆粒歸倉(cāng)”。因?yàn)?,裂落的油茶籽?huì)散落在油茶林里,難覓有遺漏,把果實(shí)從茶樹上采摘回家再暴曬,保證了收獲,這是大山的智慧和約定。
   總想不通,為什么爺爺總是熱情地叫客人吃飯,而他卻連掉在地上的一粒米也要認(rèn)真地拾起?來(lái)的都是客,山里人總是熱情地招待,總會(huì)把最好的米飯盛給客人,為客人鋪上最新的床褥。而作為客人,總不想去打擾主人,總不想給主人增添麻煩,明明餓著肚子卻也說(shuō),“吃過(guò)了”。
   從來(lái)不認(rèn)為這是一種“死要面子活受罪”的虛偽,反而,我認(rèn)為這是大山一種極具修養(yǎng)的約定。從小,父母就教育兒女,不要亂吃別家的東西,不要亂拿別家的東西。于是,一種“死要面子活受罪”的生活方式在大山代代相傳,這是大山的法則和約定。
   吃別人的要還,借別人的要還,一種“小氣”的生存方式,是不是來(lái)自大山的貧窮,我想是的,因?yàn)樯嚼锶烁緵](méi)有多余的糧食,也沒(méi)有多余的被褥。所以,山里人寧愿趕夜路,也不愿寄宿,總不想麻煩別人。就像漫山遍野的油茶林,從來(lái)不寄望于土地的肥沃。
   告別肩挑手拿、跋山涉水的日子,這是大山一代又一代人的希冀??墒牵叱龃笊秸労稳菀?,固化的思維方式,家和大山從來(lái)就是聯(lián)系在一起的,從來(lái)不敢想象有一天不用攀爬和翻越。只是,窮則思變,勤勞、勇毅的人類,可以作出任何大膽的決定。
   貧瘠和有限的土地?zé)o法養(yǎng)活越來(lái)越多的人們。于是,山里人大膽地走出大山,走向工地,走進(jìn)工廠,外出務(wù)工一度成為大山的潮流。父母與兒女分別的場(chǎng)面會(huì)令人潸然淚下,生存在大山深處的人們,注定要多幾分堅(jiān)強(qiáng),這是大山的約定。
   隨著國(guó)家易地扶貧搬遷政策的實(shí)施,政府號(hào)召山里人搬出大山。這對(duì)山里人來(lái)說(shuō),是一個(gè)艱難的抉擇,畢竟,祖祖輩輩生存的地方,有熟悉的山路,有自由的山頭,有那片陪伴了一代又一代山里人的成片油茶林。為了生存,為了兒女,山里人最終還是不斷地搬離大山,搬到山下有便利交通、整齊房屋、熱鬧集市的地方。從此,再也不用肩挑手拿、跋山涉水,邊遠(yuǎn)、貧窮、閉塞再也不是山里人的標(biāo)簽。
   大山人去樓空,山村似乎完成了她的歷史使命,惟獨(dú)那片的油茶林,四季常青、開花結(jié)果,一山山、一嶺嶺,依然生長(zhǎng)著屬于大山的茂密姿態(tài)。
  

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【編者按】如果沒(méi)有在大山里生活過(guò)的人們,就不會(huì)體會(huì)到大山的苦愁。大山人隨著那片茶林的春去湫來(lái),歲歲年年,年年歲歲,不辭勞苦地在那里辛勤耕作,用勤勞的雙手,創(chuàng)造出屬于自己的家園。通過(guò)文章看。大山非常富饒,并不平窮。平窮的應(yīng)該是交通。大山里頭物產(chǎn)豐富,最可悲的是,成熟的果實(shí),不能得到應(yīng)有的收入,那就是交通。看山跑死馬。應(yīng)該說(shuō)茶,是非常珍貴的品種,如果政府重視,將成熟的茶收購(gòu)起來(lái),集中在一起榨茶油,分享給祖國(guó)各地,讓廣大民眾享受純天然食品,該多好。大山不窮,窮的是政府扶持問(wèn)題。如今,大山人陸續(xù)走出大山,就很難再享受到那一片一片茶林的美景與豐裕。很難享受到那一片一片茶林帶來(lái)的豐收喜悅。如果交通方便,能夠得到很好的銷售,那種精神上的喜悅與物質(zhì)上的收獲交織在一起,融成大山一曲曲凱歌,唱響藍(lán)天白云間的激情,山巔,山巒,會(huì)是怎樣一個(gè)紅紅火火的景象。可想而知。一篇來(lái)自大山的佳作,傾力推薦閱讀?!揪庉嫞何木_】【江山編輯部?精品推薦202406130021】

大家來(lái)說(shuō)說(shuō)

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1 樓        文友:文綺        2024-06-13 14:04:36
  一篇來(lái)自大山的佳作,可以欣賞,可以解讀,更可以浮想聯(lián)翩。問(wèn)好作者辛苦。
文綺
2 樓        文友:夕泠        2024-06-13 16:14:01
  可以想像滿山白色的油茶花是何等美麗又是何壯觀。油茶林,造化的神奇之物。 愿滿山的油茶林不僅能成為永遠(yuǎn)的風(fēng)景,還能罐裝出芬芳的茶油。我曾經(jīng)食用過(guò)茶油,當(dāng)時(shí)是朋友去了貴州帶回的,確實(shí)香氣撲鼻。留住大山的茶油,不僅便留住了美,也留住了收獲的喜悅。
回復(fù)2 樓        文友:山雨瀟瀟        2024-06-14 10:42:04
  感謝夕泠老師的美評(píng)!或許,作為一個(gè)從大山走出來(lái)的泥腿子,無(wú)法在文學(xué)的殿堂里倘佯,所以,只能讓思緒在山川溝壑里不斷流浪。那山、那水,是生我養(yǎng)我的地方,縱使她是那么地貧瘠和無(wú)助,依然是我最眷戀的地方。誠(chéng)如那片延綿至遠(yuǎn)方的油茶林,生長(zhǎng)在最貧瘠的山坡上,依舊開出漫山的潔白和壯麗。走過(guò)很多地方,見(jiàn)過(guò)很多人,即便是離開山村多年,大山最終是心靈的依靠。生存在大山深處的人們,他們勤勞、樂(lè)觀、節(jié)約、互幫互助,無(wú)論走到哪里,那種俱來(lái)的血液,流淌著大山不變的本色。
3 樓        文友:單培文        2024-06-17 12:27:23
  好文章,難得。
-刻畫心靈的印記
回復(fù)3 樓        文友:山雨瀟瀟        2024-07-09 16:44:35
  感謝老師的肯定。
4 樓        文友:吳雪兒        2024-07-09 09:06:40
  好文啊,仔細(xì)拜讀學(xué)習(xí)了
回復(fù)4 樓        文友:山雨瀟瀟        2024-07-09 16:51:15
  感謝!盡管家丑不可外揚(yáng),但對(duì)于生存在大山深處的孩子,那份感恩的心,那份與身俱來(lái)的諄諄教誨,已經(jīng)成為融入社會(huì)及生存哲理的一部分,盡管這樣的感悟只限于某些人,但終究是一份難以磨滅的自然存在。于是,一種生活方式注定伴隨著一群眾,無(wú)論時(shí)光如何遠(yuǎn)去,無(wú)論時(shí)代如何變遷,那份深藏內(nèi)心的感受,始終深深地存在并牽引著一份深深的記憶。
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