都者，形聲。從邑，者聲。表示與城市有關。本意：建有宗廟的城邑。周時各國把國都叫國，把有宗廟或先君神主的城叫都，沒有的叫邑。我們蒙陰縣境西北的高都鎮(zhèn)，何其有幸以都之名列位于鎮(zhèn)。而更為有幸的是，她還與位于山西晉城附近的歷史文化名鎮(zhèn)高都古鎮(zhèn)重名。
　　 彼高都因歷史悠久而名聲大噪，其淵源可上溯至公元前的17世紀初年。相傳，早在我國商周之前的夏朝后期，因商湯王伐桀，迫使夏桀王由原都安邑遷至于高都。據(jù)說，當時桀王和愛妃妹喜就住在村南垂棘山的天然石洞里，古時洞口處還留有“夏桀王遷都處”的石刻大字。而我們的高都歷史雖不及彼高都悠久，但也有自己的來歷。
　　 我們蒙陰的高都鎮(zhèn)以駐地村在高都而得名。高都村，系明朝初期薛姓自山西喜鵲窩遷此建村，因在西高都村東，故得名東高都，后簡稱高都。那么西高都村，以何名之呢？傳說南北朝時因高姓建村于堂阜遺址，因村東有一曰“鰲”的高地，堵住東去的道路，故原名為高堵，后演稱高都，并以方位稱西高都。
　　 我的出生地在蒙陰東部的坦埠鎮(zhèn)，我工作的地方曾在東北部的岱崮鎮(zhèn)和西南部的聯(lián)城鎮(zhèn)，因此與西北部的高都鎮(zhèn)接觸甚少。很早就聽文友說過高都鎮(zhèn)有個叫蔡莊的地方，那兒的司馬寨位列沂蒙72崮，每年正月十六還有盛大的廟會，人山人海?？上疫€一直沒有登臨司馬寨，但前年曾到蔡莊的云水溪禪參觀了一次。這次朋友約去高都蔡莊，我問：“是看云水溪禪嗎？我看過了呀！”朋友答：“非也，去你就知道了，定有你感興趣的景致！”于是相約成行。
　　 臨近芒種時節(jié)，天氣晴朗，萬里無云，天藍如鏡。我們驅車打開窗，只有微微的清風送來絲絲縷縷的麥香，心情好不愜意。大約不足一小時我們就踏上了蔡莊的土地，經(jīng)過云水溪禪繼續(xù)上行不遠，就到了我們所要攀爬的目標。從老遠就可以望見面前的幾座山頭，透過漫山遍野的桃樹、栗子樹林，總會顯露出一簇一塊的奇形怪狀的巨石，探美賞奇就是我們今天的目標。將車停放于山下一處小停車場，恰巧遇到在果園勞作的果農(nóng)，簡單詢問了上山的路，我們的行程也便拉開了序幕。
　　 穿一襲火紅帶花的喇叭長袖長裙、披一頭黑發(fā)如瀑、戴一頂粉色大檐花禮帽、腳蹬一雙平底小白鞋，我輕快的腳步像一只快活的小鳥飛翔在正值盛花期的栗子林，那栗子林黑色枝干上生長的翠綠欲滴的葉子和那略微泛黃的長長的花穗，甚是好看。忍不住停下腳步觀賞，我概不知道為什么栗子長長的花穗能結出帶著扎人刺殼的圓圓的果球。猛一抬頭，眼睛便與明澈瓦藍的天空撞了個滿懷。再定睛細看，在天與山的交界線上，你會發(fā)現(xiàn)很多奇特的石頭。這不，對面南山坡上一只神龜石赫然映入眼簾。你看它頭的頭眼分明，連龜蓋上的花紋都十分逼真，它正頭向下爬行，是要到山下水庫里找水喝嗎？而同行的楊邪子老師卻認為它是剛從水庫里喝了水，靜靜地趴在那里曬蓋。
　　 從所站栗子林向北望去，那里山頂上矗立著一簇巨石，那就是我們從來時大路上就選定的目標，因為它看上去就像一只長著圓圓眼睛和大大耳朵的胖胖的米老鼠，而且說它是一只長著扇形耳朵的小象崽，也是很逼真的。不僅如此，其實如果從正面豎直了看，我們還能看出它像極了大肚能容天下事的彌勒佛，特別是肚皮上那稍微凹陷的深色地方不就是佛祖的肚臍眼嗎？如果再走幾步，轉換個角度豎看，還能看出是一位男士的側臉。你可以任意發(fā)揮你的想象，把它想象成古代穿盔帶甲的武士，甚至可以想象成是秦皇陵的兵馬俑的側臉。我是一個極為感性和感情的人，看到什么總忍不住驚嘆和感佩。
　　 我們是沿著山路順時針走的，當我繼續(xù)前行轉到石頭南側，從這里我又看到了一個十分逼真的狗頭，而且是兩種形態(tài)的狗頭。你看，這個狗頭鼻子修長筆挺，鼻孔逼真，耳朵支棱，最奇妙的是，如果把那條傾斜的線縫作為眼睛的話，它就是一條睡著的狗；如果把靠近耳朵的黑色小孔看做眼睛的話，它就是一條極目遠望的狗！真是太神奇了！被這條狗的憨態(tài)可掬和嫻靜優(yōu)雅所吸引，我們決定從這個角度攀升登臨。我們是經(jīng)常戶外登山的人，所以三五百米的高度，對于我們來講，都不在話下。攀升的過程中又遇到了一塊熊貓石和一大朵有幾塊巨石簇擁而成的險峻的蓮花石。我們稍微欣賞了一下，繼續(xù)想著目標前進。我沖鋒在前，楊老師在后面，他可沒少給我拍照片和視頻。當我臨近狗頭石，攀上蓮花朵的巨石，高呼自己夠著天了；當我不敢臨近石頭邊迎風站立；當我蹲在石頭邊看看腳下的懸崖；當我跳著腳演繹對面狗頭石的樣貌，這些都被記錄下來。每每翻看，都會重新領略當時的震撼和驚嘆！
　　 看吧，在山下我們看到的是這一簇石頭制高點的狗頭石。但來到它的跟前，我們看到的是這一簇犬牙交錯的石頭組成的一只犬頭人身的天犬。仔細看吧，它的胸懷敞開著，雙臂環(huán)抱著一口深井（石窩），像抱著一個大臉盆，又像守護著自己吃飯的家伙什。我竊想，這個石窩如此深，就像一個無底洞，如果夏天存水的話，就是一個深水潭了；如果它是口泉的話，那就該是通向東海龍宮的淹子了吧？可惜沒那么多如果。我不知道當時是哪來的口才，竟然認為這條犬是二郎神的哮天犬，它是在奉命替二郎神守護王母娘娘后花園的金魚池。
　　 這個角度看石真是太好了，我興奮地吶喊，很想吟誦一首完整的關于狗的詩歌，可是想了半天竟然只能吟出：柴門聞犬吠。是因為太興奮了嗎？竟然想不起來這是唐·劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》中的名句。此時，楊老師也忍不住拿出無人機進行航拍，他也興奮地吆喝著讓我從無人機屏幕中觀看從天空看這塊石頭竟然又呈現(xiàn)出神牛的形狀。
　　 航拍完成，我們沿著石根轉到石頭的東面。從這面看更令我們驚訝，雄渾的石頭底座基部總體像一頭河馬，最前部像一條鱷魚的嘴，而脖頸部位卻更像一個頭朝下的神龜。如果更恰切一點說，我覺得總體更像王母娘娘御廚蒸的一條大面魚，實在太神奇。而這塊巨石頂部托著另外兩塊石頭就像沙漠中的一匹負重前行的駝峰清晰的駱駝。我看出了怎么多形象，而楊老師卻在直播間解說，他看到的是神龜望月，還有壽桃石，甚至還指點粉絲們說這里應該叫做神龜拜佛。我認為是駱駝脖子的地方他竟然能看出是佛來。此時我很感慨地說：這塊石頭簡直不要太神奇，蘇軾題西林壁中“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”不足以形容它了。
　　 我們想從這面攀到它的頂峰，可是上了幾步，發(fā)現(xiàn)太險峻，無法攀登，于是撤下來繼續(xù)繞行到西面，這面長滿荊棘，我們只能迂回攀爬到南面，終于來到了這塊高高矗立山頂?shù)木奘?。在這里又別有洞天了。只見一塊巨型石頭底座上，坐落著一長一方、一高一瘦兩塊巨石之間相距大約七八十公分，而在兩塊石縫之間擠著一塊橢圓形小巨石，我們暫且稱它飛來石，這塊飛來石從正面看也頗似神龜。這樣在飛來石的下面就形成了一個深度不足兩米的兩頭通的棚洞，可以任人蹲身低頭自由進出。楊老師率先通過棚洞，我也相繼而入。不進不知道，一進竟然發(fā)現(xiàn)更大的奇妙。
　　 我一步跳下棚洞，來到石頭底座上。就像進入了神仙的家里，看大約八九米見方的平平整整的天井，讓人覺得安穩(wěn)，不會擔心一個轉身就墜下懸崖。你可以自由站立行走，也可以打坐休息。更重要的是從石頭底下，竟然長出來一棵三個股的桑葚樹。雖然樹不大，而且瘦瘦弱弱的，但是通身卻長著鮮綠的葉子，枝葉間還掛著粉粉的、紫紫的小桑葚果。摘一個放進嘴里，酸酸甜甜的很有味道。我一遍品嘗，一遍感慨，我和這高山之巔、懸崖之上的桑葚，何其有緣，讓我和它在它果實成熟的時候遇見，這真是天賜良緣，讓我有幸遇見它，那些可愛的小果實。我極舍不得摘掉這些經(jīng)過了懸崖的風吹、日曬、雨淋的果實，想留給后來攀登的人，讓他們也感受遇見果實的興奮。可是，如果我不吃，誰又會突然到來呢？是那些翱翔于天空的小鳥兒嗎？就留給那些小精靈吧！這本就該屬于它們。
　　 于是在這里逗留拍攝和休息了很久，我們方才戀戀不舍再次通過棚洞，然后辭別了這堆神奇的石頭，轉向南走，繞過幾棵桃樹和栗子樹，前行幾步又會碰到一灘更大的石頭山體，石頭山體邊上又有兩個烏龜，它們很像一對夫妻曬完蓋，正肩并肩地走下山體，是去有水的地方進食嗎？前行級部，邁過幾級石級，上到一塊大石頭高臺上。一陣風刮過，凌亂了我的秀發(fā)和紅色裙擺，我又興奮地呼喊著：“王母娘娘的演戲臺！”是的，肯定是的，我們剛才不是才從仙人的家里出來嗎？也許剛才的棚洞就是王母娘娘的一處行宮呢？那么她家的院子里一定有演戲臺啦！
　　 繼續(xù)沿著果農(nóng)開辟的生產(chǎn)路前行，還會遇見許多奇石。首先是一塊裂為兩半的巨石，我又竊想難道是三國時期劉備與孫權爭奪荊州時的試劍石嗎？這塊試劍石轉過去從另一面看，又像壽桃又像元寶。這樣神奇的石頭不勝枚舉，估計幾天也看不完。
　　 時間已經(jīng)快到午后兩點，有些疲累了，于是打起精神快步下山。在山腳又望見高崗上一堆好看的石頭圍繞處，亭亭玉立長著三棵梧桐樹，于是一路又吟誦著：“鳳凰非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲?！?的名句。
　　 當我們走近停車處，卻發(fā)現(xiàn)一條進山小道處竟然有這座山的標識牌曰：奇石山，又名石拉碴。見牌方悟，奇石山不足以形容這座山石頭的奇特，而石拉碴卻更為恰切些。標識牌簡介此山奇石，重點強調(diào)山北麓的茶壺石，又悟所謂茶壺石就是我看到的駱駝石，而楊老師則看出來是佛。大自然真是神奇，每個人觀察的角度不同，生活的閱歷不同，那么他觀察到的事物便不同。
　　 親愛的讀者，您也喜歡游山玩水嗎？您也欣賞大自然的造化嗎？那請您來大美高都的大美蔡莊，來欣賞神奇石拉碴的神奇石頭吧！