一
　　 在那些漸行漸遠的記憶中，年畫是一道不可磨滅的色彩，它不僅是一種藝術(shù)，更是家的象征，是情感的寄托，是歲月留給我們難以磨滅的印記。
　　 每當(dāng)新春將至，家中的父母便會忙碌起來，去鎮(zhèn)上買年貨時，順便精心挑選幾張色彩鮮艷、圖案吉祥的年畫帶回來。等年前大掃除完畢，大人們便將年畫貼在墻上，房間舊貌換新顏，頓時變得亮堂好看多了，家人的心情也變得明媚起來。
　　 記憶中最深刻的一幅年畫，是一只栩栩如生的金雞。它站立在盛開的梅花枝頭，羽毛絢麗多彩，昂首挺胸，精神抖擻，整個年畫洋溢著祥和與喜慶。每當(dāng)冬日的陽光透過窗戶，照在那幅畫上時，整個屋子似乎被溫暖和歡樂所充滿。
　　 外爺是村中的老畫匠，雖未受過正規(guī)教育，卻擁有一身絕活。那時，他總是端坐在炕頭，一筆一劃描繪著各式各樣的年畫。我常常蹲在他身旁，目不轉(zhuǎn)睛看著他那雙布滿老繭的手在紙上舞動。每當(dāng)一幅作品完成時，他總會露出滿意的微笑，然后遞給我一支筆，指導(dǎo)我效仿著畫上幾筆。
　　 外爺告訴我，每一幅年畫都是一個故事，每一種顏色都承載著特別的意義。紅色代表喜慶和好運，綠色象征生機與希望，而藍色則寓意寧靜與和諧。在他的指導(dǎo)下，我學(xué)會了如何在紅紙上勾勒出五福臨門的圖案，以及如何在綠紙上描繪出豐收的景象。
　　
　　 二
　　 除過畫年畫，外爺爺還喜歡去集市上看各種各樣的年畫。記得有一次，我跟隨外爺去集市上選購年畫。攤位上擺滿了各式各樣的年畫，有的畫著門神秦叔寶和尉遲恭，威武莊嚴，據(jù)說能夠驅(qū)邪避兇；有的繪有福祿壽三星，寓意著福氣臨門、長壽多福；還有那些活潑可愛的金童玉女，象征著子孫滿堂、家庭和睦。每一幅年畫背后，都有一個動人的故事，都承載著一份深厚的情感。
　　 那時候的我，總是對彩斑斕的年畫充滿了好奇。我會仔細觀察每一筆每一劃，試圖讀懂那些圖案背后的含義，外爺總是耐心地給我講解，他指著家里一張已經(jīng)發(fā)黃的年畫說：你知道這幅年畫叫什么嗎？我搖搖頭。外爺說，這幅畫的名字叫《祖國處處有親人》，這幅畫背后還有一個感人的故事呢。
　　 一聽到外爺要講故事，我一下子來了興趣：外爺，你趕快講講，這年畫有啥故事？我催促道。外爺吸了口旱煙，慢悠悠地說：這幅年畫創(chuàng)作于1973年。其靈感來源于兩位解放軍戰(zhàn)士在1971年春節(jié)前后，為幫助一位6歲女孩小羲浩從沈陽安全到達河北宣化。當(dāng)時，小羲浩的舅舅和舅媽因工作繁忙無法親自護送她，便委托了一位解放軍戰(zhàn)士將她送上火車，并在火車上繼續(xù)護送她。這位解放軍戰(zhàn)士到達北京后，又將護送任務(wù)交給了另一位解放軍戰(zhàn)士，兩人通過“愛心接力”的方式，確保了小羲浩安全到達。
　　 畫家周德清在看到報紙上的報道后，深受感動，決定將這個故事繪成畫作，于是便有了這幅年畫。這幅年畫在1973年春節(jié)走進千家萬戶，成為了那個時代人們心中溫暖的記憶。外爺停了一會，又說，這個故事不僅展現(xiàn)了年畫背后的人文關(guān)懷和軍民魚水情，也反映了年畫在傳遞社會正能量和弘揚傳統(tǒng)美德方面的重要作用。它不僅是一幅畫，更是一段歷史，一種精神的寄托。
　　 聽了外爺?shù)囊环?，我對年畫有了一個新的認識，從此便喜歡上了家里墻上貼的年畫。雖然它們破舊不堪，但始終沒有被家里人撕掉，依然保存完好。
　　 隨著閱讀面的增長，我漸漸對年畫有了更加深刻的理解。墻上那副《三國演義》的年畫，刻畫的是“三顧茅廬”的故事。畫面上，山勢險峻，山上布滿挺拔的樹木，山下則是修竹掩映的幾間茅草廬。山間流水潺潺，劉備、關(guān)羽、張飛三人牽著高頭大馬，前來拜見諸葛亮。劉備躬身作揖，神態(tài)恭敬，正在詢問看守柴門的道童，而關(guān)于和張飛則分別站在劉備身后，靜靜等待著。
　　 草廬內(nèi)，諸葛亮已經(jīng)睡醒起身，靜心打坐，神態(tài)悠然，展現(xiàn)出儒雅飄逸的風(fēng)度。
　　 整幅畫通過精妙的筆觸和豐富的色彩，將劉備“三顧茅廬”的歷史故事生動地描繪出來，畫面中劉備三次拜訪諸葛亮，每一次都帶著誠意和尊重，而諸葛亮則在茅廬中沉思，最終被劉備的誠意所感動，決定出山輔佐劉備。這個故事在年畫中被賦予了更深的情感和意義，讓人們在欣賞年畫的同時，也能感受到三國時期英雄人物的智慧和勇氣。
　　 此外，還有《桃園結(jié)義》的年畫，講述了劉備、關(guān)羽、張飛三人結(jié)為兄弟，共同奮斗的故事。這個故事在年畫中被描繪得生動感人，讓人們在欣賞年畫的同時，也能感受到三國時期英雄人物的忠誠和友情，義氣與責(zé)任，也展現(xiàn)了年畫在傳遞社會正能量和弘揚傳統(tǒng)美德方面的重要作用。
　　
　　 三
　　 外爺講的年畫故事，深深地印刻在我的腦海里。我對年畫也產(chǎn)生了濃厚的興趣，慢慢地開始了解它的歷史。
　　 相傳在遠古時期，有一種名為“年”的怪獸，每逢年末便出來害人。后來，人們發(fā)現(xiàn)這怪獸害怕紅色、火光和嘈雜的聲音，于是，在除夕之夜，家家戶戶貼紅紙、放鞭炮、張燈結(jié)彩，成功驅(qū)逐了“年”。自此，貼紅紙，也就是最初的年畫，變成了過年的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。
　　 到了宋代，年畫便以其獨特的魅力，成為了春節(jié)期間不可或缺的裝飾。家家戶戶貼上門神，祈求驅(qū)邪避害；懸掛福祿壽，盼望來年吉祥如意。那時的年畫，是人們對生活最樸素的祈愿。
　　 至明清之際，年畫藝術(shù)達到了前所未有的頂峰。天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰坊、四川綿竹地的年畫最為著名。這些地方的年畫因其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和精湛的制作工藝而聞名遐邇。
　　 而四川綿竹年畫、河南開封朱仙鎮(zhèn)年畫、陜西鳳翔年畫，它們各有千秋，它們不僅僅代表了各自的地域的文化特色和藝術(shù)水平，也共同構(gòu)成了豐富多彩的中國年畫文化。
　　 這些地名不僅代表著一方水土，更象征著一方文化。他們以木版年畫為主，線條流暢，色彩明快，充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息與時代特色。無論是《五谷豐登》《合家歡》，還是《紅樓夢》《水滸傳》，每一幅年畫都是一個精彩的故事，每一幅年畫都承載著一個夢想。它們在歲月的流轉(zhuǎn)中，見證了歷史的變遷，記錄了時代的風(fēng)貌。
　　 進入近代，戰(zhàn)火紛飛，年畫也似乎被蒙上了一層憂郁的色彩。但即便如此，它依舊堅韌地生長在這片土地上，以更加多樣化的形式，反映著社會的主旋律，表達著人民的聲音?！杜诖蛭餮蠊碜印贰独茄郎轿鍓咽俊?，這些充滿愛國情感與時代精神的年畫，激勵著一代又一代的人，為祖國的明天而奮斗。
　　 隨著歲月的流逝，年畫的形式也在不斷地演變。從最初的手工繪制到如今的印刷品，從傳統(tǒng)的紙質(zhì)到現(xiàn)代的塑料材質(zhì)，年畫的樣貌雖然發(fā)生了變化，但它所承載的情感和文化內(nèi)涵卻始終未變。
　　 在這漫長的傳承過程中，年畫也孕育出了無數(shù)引人入勝的傳說。比如關(guān)于門神的由來，有一種說法是源于唐代的兩位將軍——秦瓊與尉遲恭。據(jù)說唐太宗李世民因夜不能寐，兩位將軍于是站在門外護衛(wèi)，后來唐太宗命人將二人畫像貼于門上，從此“門神”成為年畫中的經(jīng)典題材。
　　 然而，隨著時光的推移，曾經(jīng)風(fēng)靡一時的年畫逐漸失去了往日的輝煌?，F(xiàn)代文明的快速發(fā)展，讓人們的審美情趣與生活方式發(fā)生了巨大的改變。年畫，這個曾經(jīng)伴隨著中國人成長的記憶，似乎正在悄然淡出人們的視線。
　　 但是，淡出并不意味著消失。在那些遙遠鄉(xiāng)村的角落，依舊有老人在堅持著這門古老的手藝；在那些熱鬧非凡的廟會上，依舊可以看到琳瑯滿目的年畫攤位。年畫，以其獨有的方式，存在于我們的生活中，存在于我們的血脈中。
　　
　　 四
　　 今天，當(dāng)我們回望那些斑駁的年畫，或許會驚嘆于它們的美麗，或許會感慨于它們的滄桑。但無論如何，我們都不能否認，正是這些年畫，構(gòu)成了我們民族文化的一部分，成為了我們民族精神的一種象征，也成為一種情感寄托。
　　 每當(dāng)新年來臨之際，我總會想起家鄉(xiāng)的那些年畫，想起那些溫馨而美好的時光。
　　 雖然不再像小時候那樣，每年都能回家過年，但是每當(dāng)春節(jié)臨近，我總會不自覺地走進那些賣年畫的店鋪，尋找那份熟悉的感覺?？粗切┥拾邤痰哪戤嫞視肫鸺亦l(xiāng)的街道，想起那些熱鬧的集市，想起爺爺溫暖的笑臉，想起那些關(guān)于年畫的故事。
　　 我依舊會挑選幾張精美的年畫，小心翼翼地貼在家門之上。那一刻，仿佛整個家都充滿了祥和與喜悅的氣息。也許，這就是年畫真正的魅力所在。它不僅僅代表著一種傳統(tǒng)，更是一種文化的傳承，一種情感的寄托，深深烙在我的心。
　　 在未來的日子里，讓我們珍惜這些年畫，傳承這些年畫。因為它們不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化的載體，一種精神的寄托。它們需要我們?nèi)ケＷo，去研究，去發(fā)揚光大，讓更多人了解這份文化遺產(chǎn)，讓年畫的故事，繼續(xù)在歲月的長河中流傳不息。