2024年4月7日，我們中國式家文化群里雅如老師提出倡議共讀《中國好家風》一書，歷時兩個月，讀完這本書，現(xiàn)把這本書的主題內容總結和大家分享一下。
　　 《中國好家風》是臺灣知名作家曾仕強所作。曾仕強，中國臺灣著名學者、國學大師，“全球華人中國式管理第一人”，被稱為“中國式管理之父”。
　　 《中國好家風》這本書一共分了九章，第一章“家風是中華文化的傳承”里講述了“家風”在家庭中的重要地位。家風是傳家寶，家風是軟實力，家風必須和諧。這些內容都在告誡我們作為中國人不能忘了傳統(tǒng)美德，中華文明是以家庭為背景代代相傳下來的，要想家庭興旺，首先要振興家風。振興家風就是要各盡其責，丈夫、妻子，兒女各有各的責任，共同努力下才能代表一個家庭，走出去才可以做別人的榜樣。心連心才叫和諧，和諧首先要從小家做起，家和萬事興，小家等同于大家。
　　 第二章“中國家風的特色”里主要講了做人要重倫常，倫常就是倫理道德。倫理道德就是無論身處何地，都要注意“度”。而“度”就是男女關系、夫妻關系、婆媳關系之間的度，我們在行使自由和親昵時一定要注意環(huán)境和場合。其次，做人要有根本的規(guī)矩。規(guī)矩就是：尊重古圣古賢，君臣有義，父子有親，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。不但這樣，在生活中還要知進退。知進退的意思是，該進的時候要進，該退的時候還是要退的。進固然是進，退也是進?？v然有多種變化，心態(tài)不能變，這就叫知進退。中國人從來不認輸，但不認輸?shù)倪^程中也要不為物役，不為物役的意思就是人不能讓任何事物所掌控，而成為金錢、貨品、藝術品、宗教等的奴役。老祖宗告訴我們：人，要懂得隱藏。要懂得隱藏的意思就是不要事事只想著爭第一，不要被人家一眼就看穿。
　　 第三章“如何建設中國家風”里說，第一要修身，要把自己修好。修身就是格物（格物即是把人對物的欲望去掉、減少）、致知（致知就是適可而止）、誠意（誠意就是不要欺騙自己）。做到以上三點，就可以“身修而后家齊”了。家里人心要齊，一家人齊心協(xié)力就叫齊家，齊心應先從夫妻開始，只有夫妻齊心，才有助于家業(yè)興旺和子女的健康成長。所以我們還要懂得把家風傳下去，作為父母從小就要告訴自己的孩子，物質是不可靠的，要讓他讀讀《道德經》，讓他明白“五色令人目盲”的道理。
　　 夫婦是家庭建立的開始，是家風遵守的開始，家風就是規(guī)矩，制定好規(guī)矩，全家都要參與其中，找到家風中的那個道，道在哪里？根據(jù)家庭而定，什么都是道，比如：對待上司有對待上司的道；對待顧客有對待顧客的道；當主人有當主人的道。大家把所有的道整理出來，就得到“一”，九九歸一。用這個“一”來貫穿你們家，良好的家風就會有一個非常好的效果。
　　 家風里要強調生活，而生活最要緊的是人情，中國人講求合理的人情，并透過合理的人情，來過正常的生活，這就叫中國文化。但中國文化有三個秘訣：第一，觀念要通，觀念不通會害死自己。第二，兩便要通，就是大便小便要通。第三，氣血要通。這就是生活的根本。
　　 第四章“家風里的孝道傳承”里講，百善孝為先，家風里面最要緊的就是孝道，孝是兩代之間的關系，孝分三個等級：第一個等級，叫做大孝尊親；第二個等級，叫做心中有父母；第三個等級叫天下無不是的父母?？鬃又鲝垼焊赣H在，你要照父親的方式去行事。父母是自己選的，應該尊敬他們。我們要把孝道恢復出來，不是靠爸爸，也不是靠兒子，而是靠媳婦。媳婦是一家的真正傳人，媳婦的責任是無比重大的，因為媳婦是母親，母親為什么了不起？就是因為她們都知道自己肩上的責任有多重大。
　　 第五章“家風里的婚戀觀”強調了男女有別，婚姻是人生的大事，不可等閑視之。中國人找對象還要是全家喜歡的，婚姻是一輩子，不是一陣子。我們的婚姻里有一個價值觀，叫做不求富也不求貴，但求相攜到白頭。結婚前還要算八字，八字就是兩個人的價值觀、金錢觀、人生觀。
　　 第六章“金錢觀要從兒童時期來培養(yǎng)”，金錢觀要從小建立起來，一個人如果開始金錢觀就很模糊的話，他這一輩子就會受苦受難。教育孩子擁有正確的金錢觀念，就要從小培養(yǎng)孩子正確的花錢觀念，有進有出，他自然就會對進出做出妥善安排。幫助孩子樹立正確的金錢觀有一個過程，第一，德本財末。就是人的一生“得”是根本，有錢沒錢那是末節(jié)。品德好的人有再多的錢，他也不會亂來。品德不好的人，錢多了就容易做壞事，就會把家風敗壞掉。第二，愛要有限。愛而無限就會變成恨。第三，階段性調整，告訴孩子錢不能隨便亂動，如果要用，要經得家長同意。第四，要讓孩子有危機感和警惕性。作為父母要從小教會孩子正確花錢的習慣。當孩子進入社會開始賺錢，就要定期、定量奉養(yǎng)父母，不管父母多有錢，都要雙軌進行?！案徊贿^三代”，窮日子，富日子都要過一過。
　　 第七章“家風里的習慣和生活技能的培養(yǎng)”，憑良心是最可貴的習慣，好習慣一定要從小培養(yǎng)，而人生最可貴、最基本的習慣就是“憑良心”。憑良心是無形資產，它也是我們從小就要養(yǎng)成的最可貴的習慣。
　　 任何事情我們都要冷靜地心平氣和地把根本原因找出來，所有的壞習慣就會在一夜之間被改過來。但敢認錯卻很難。我們平時生活中，勤勞看得見，負責看得見，節(jié)儉看得見……實際上還有更高層次的東西，那就是看不見的習慣，人生最可貴的看不見的習慣有兩點：一是憑良心，二是敢認錯。大多數(shù)人都是死不認錯。這個習慣很難改，一定要到有一天你付出了代價才知道改。所以樂意分擔責任也是一種習慣，我們分擔家務是責任，是親情，是憑良心，也是求得好死，我們要明白，無形的東西是比有形的東西更有力量的。做人最要緊的習慣是將心比心，己所不欲勿施于人，將心比心是說，我喜歡，你喜歡不喜歡我尊重你；但我不喜歡，可能你喜歡的話，我也尊重你。
　　 再者，人最要緊的生活技能是了解自己的身體，身體是最誠實的，他會把你的健康狀況如實表現(xiàn)給你。當你的身體感覺到不舒適時，說明它損壞得很嚴重。所以我們說要坐得正，站得直，身體如實告訴你，你得了什么毛病，現(xiàn)在就要及時去調整去補救。
　　 第八章“家風中對祖先的態(tài)度”，祖先在哪里？祖先就在你身上。對于祖先來說，你是他們的延續(xù)，對于子孫來說，你是他們之所由來。我們與祖先是精神互動，只有祖先活在你的心中，你才可能活在你子子孫孫的心中。
　　 中國人拜天地、拜圣賢完全是一種不忘本的精神，因為天地是根，父母是本。孔子有一句話：祭如在，就是說，你要親自在哪里，不能打個電話說我不能回來，你們替我祭拜一下。那是沒用的，祖先在哪里，雙方就都在。你連祖先都不認，那你有錢、有勢、有人有什么用？
　　 第九章“人活著為了什么”，人生最終目的：求得好死。求得好死就是生平要傳播正能量，做善良的人。求得好死是一種心理狀態(tài)，死得心安理得就是求得好死。人不能控制自己的壽命，但要知道怎樣保護自己，保護自己就是要學會減少自己的憂愁和煩惱，愛護自己。
　　 家庭飯桌是家庭教育最好的地方，建議大家吃完飯不要馬上離開，一家人坐在一起講講什么叫合理，不要正面講，而是用發(fā)生的事情去說，這樣合理不合理灌輸給孩子，讓他從小有個合理度。
　　 好的家傳不能斷，人的一生只有活得恰如其分，才能心安理得，死而無憾。我們一定要記住，好的家傳不能斷，你一斷，即使好機會來了，你也接不住。風水是輪流轉的，老天可能不公平，但是老天很公道。
　　 這就是我對這本書的內容總結，分享給大家共勉，希望大家能有所收獲！
　　
　　 2024年6月15日